石家庄小程序开发 五百罗汉绘塑图像精选之二十三 (441-460尊)
发布日期：2024-08-08 06:45 点击次数：159
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颖异的泉源 2023 年 9 月 7 日
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五百罗汉绘塑图像精选之二十三 (441-460尊)441.【乐说果尊者】：又称大乐说。他是初度凝听佛讲《妙法莲华经》的众菩萨之一。
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福彩3D第2024181奖号230，重号未落号。在最近100期（第2024082期-2024181期）中，重号落号64期；最近20期重号落号概率为60%；最近10期重号落号概率为50%。本期防重号中号码轮空。
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442.【不雅宽绰尊者】：即宽绰不雅菩萨。为《佛名经》所列应当礼敬的十方诸大菩萨之一。不雅《摩诃止不雅》卷五曰:"法界洞朗，咸皆大明，名之为不雅"。即达不雅真谛;宽绰，即全国宽绰，众生宽绰，心地分离宽绰。
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▲ .青花斗彩《不雅宽绰尊者》瓷板
443.【师子翻尊者】：笔名师子丧胆不雅音、马头不雅音，为“六不雅音”之一。为训诫六谈之六种不雅世音菩萨(大悲、大慈、尊者子丧胆、大光普照、天东谈主丈夫、大梵真切)之一。八大明王之一，即密教胎藏界三部明王中，莲花部之忿怒握明王。图片
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444.【破邪见尊者】：即破邪见魔菩萨。《佛名经》称其为应当礼敬的菩萨。所为邪见，联系于正见而言，指邪之又邪的谬见。北京香山碧云寺罗汉堂第四百四十四尊“破邪见尊者”，金身顶盔贯甲、罩袍登靴，两手扶膝，双目炯炯，俨然英武君主身，这座罗汉堂建于乾隆年间，这尊罗汉像恰是依乾隆本东谈主塑成的。
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▲ 这尊罗汉像恰是依乾隆本东谈主塑成的
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▲ 左起：破邪见尊者、308握善法尊者、289降魔军尊者、411大威光尊者.
445.【无忧德尊者】：为佛祖的分身佛。据《三十五佛名礼忏文》载，为常住十方一切全国三十五佛之第二十二佛。名无忧祥瑞佛，即无忧德佛。图片
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446.【行宽绰尊者】：即宽绰行菩萨。宽绰行，即无限行，菩萨十行之一，意即随众生之机类而现其身，三世对等暴露十方，利他之行无限也。《佛名经》中将他列为应当礼敬的十方诸大菩萨之一。
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app 447.【慧金刚尊者】：即金刚慧菩萨。金刚慧，是暴露实相之理而取销诸相之智。
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448.【义树立尊者】：即一切义树立菩萨。为佛陀之幼名，此指菩萨己获得佛陀般的颖异与神通。
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449.【善住义尊者】：原为忉利天诸天之子。善住，本为逍遥，安住之意。如常念"遍及宝楼阁善住机密陀罗尼"者，由于此陀罗尼具有大威神力之故，能树立殊胜好事;并使闻此陀罗尼之众生，常获安乐，鉴识诸恶趣。
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450.【信澄尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。尊者于佛、法、僧三宝皆服气不疑，内心成景如水，除了对佛法的信仰尊崇外，别无其他任何念念考，专一修习禅定，证得阿罗汉果。
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451.【行敬端尊者】：笔名敬端行，原为昌盛明士。
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452.【德普洽尊者】：明士。他刚毅不移遵行众戒，己破贪、瞋、痴、三毒，诳、谄、娇、恼、恨、害六惑，色、受、想、行、识五蕴。心清口净，如月之明，如花之香，终证得罗汉果。这独一好事无量的菩萨智力具备。
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453.【师子作尊者】：即师子作菩萨。尊者久植德本，曾游访十方全国大菩萨及一切诸佛，誓愿圆满，暴露一切禅定及陀罗尼真言;慈眉顺眼饶益众生，愿作众生的一又友，导化众生到达颖异的此岸;绍隆三宝，使佛法永不停止。独一好事无量的菩萨智力具备如来十力(即知觉处非处智商，知三世业报智商，知诸禅三昧智商，知八自如三昧智商，联系我们知各样解智商，知各样界智商，知一切至所谈智商，知天眼无碍智商，知宿命无漏智商，知永断民风智商)他已然具备。
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454.【行忍慈尊者】：稽诸史实，实无其东谈主。忍，《瑜珈论》曰:"云何旬忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。尊者于修行中处困境而不气忿，恒久抱着慈眉顺眼的胸怀，度己度东谈主，视死如归，因而谈行深厚，忍、慈兼备，好事圆满，终得罗汉果位。
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455.【无相空尊者】：唐代高僧。原为新罗国(朝鲜)王子，俗姓金，法号无相，又称金和尚。尊者少年落发为僧，唐玄宗开元十六年(728)来中国，游行巡访，徒步入蜀，拜资州德纯寺处寂为师，习得黄梅禅法。后潜入资州深山中修梵衲行。收场梵衲行后，于成都净众寺讲说佛法，历时二十余年，蜀中庶民敬之若圣，天宝末年，玄宗避乱入蜀，曾召见尊者，礼遇宽绰，奖赏丰厚，相配东谈主所能相比。天应元年(762)五月物化，世寿七十九。
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456.【勇精进尊者】：即精进英勇菩萨。又作大精进菩萨，英勇菩萨。密号不退金刚。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、轻微会、奉侍会、降三世羯磨会等务处院方坛南边四尊中第二位之菩萨。精进英勇谓菩萨发英勇心，精闇熟识一切善法，化导众生而无有退转。
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457.【胜清净尊者】：已获佛的果位。据云:违犯戒律的修行者，不管落发或在家，应烧名香、供净水、合掌长跪，身穿洁净穿着，心胸汗下。犹如病者求取良医，皆集七天参礼胜清净佛，裂缝便可摈斥。
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458.【有性空尊者】：稽诸史实，实无其东谈主，有性，指具有出离自如之佛性;无出离自如之佛性，惟乐欲生殆，不欣求出离，称为无性。无性即指"一阐提"。空，指理体之萧然，或指缘分所生之法究竟而无实体。
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459.【净那罗尊者】：古印度室罗伐悉底国东谈主。
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460.【法安稳尊者】：即法安稳菩萨。法自，谓菩萨示现无量宽绰之秘诀。
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未完待续........
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