| 发布日期：2024-08-14 16:38 点击次数：65 |
苏子好意思（苏舜钦，欧阳修的好友）尝言：“明窗净几，笔砚纸墨，皆极高超，自是东说念主生一乐 。然能得此乐者甚稀 ，其不为外物移其好者又特稀也。”余颇知此趣，恨字体不工，不行到古东说念主佳处 。 若以为乐 ，则自是过剩。
书道专著《笔论》的几次千里浮。
关系东说念主物：蔡邕，钟繇，王羲之、蔡文姬：
蔡邕是东汉末年的大文东说念主，音乐和书道的造诣也很高。书论方面有专著《笔论》，传给他的犬子蔡文姬（文姬辨琴），横祸在战乱中丢失，却被另一书道狂东说念主韦诞所获。文姬从南匈奴归汉后，凭追溯口授给钟繇。钟繇大获“神助”，笔意冲破了汉隶，真书称冠于其时，甚而他因痴生狂，跑到韦诞那边肯求宝典而不得，马上口吐鲜血，气若游丝。曹操闻讯后赶快派东说念主给他灵丹呑下，才救他一命。
那韦诞身后，竟把《笔论》带进棺材里去。钟繇不顾病躯与士林的非议，趁月黑天带东说念主掘开韦诞墓，撬开棺椁，抱得裹于绢帛、藏于金盒的《笔论》，喜极而泣，跪谢昏暗的青天。
钟繇弃世，尽然也把这部宝典作了他的殉葬品。隔五十余年，又被东说念主掘墓而得之，曲折数次，重金卖与卫夫东说念主，卫家东说念主藏之，又是三十余年。时机锻真金不怕火后，卫夫东说念主再传王羲之。
这部奇书两入棺材的故事，王羲之早听熟了。当王羲之赢得他多年来心弛神往的《笔论》，不禁喜泪长流，望宝典叩拜不已.......王羲之得了秘藏宝典，连月揣摩狂写不竭……其后王羲之续写《笔论十章》，将我方的笔下体验高涨到表面高度，照耀蔡邕的灼见真知。
文姬辨琴
书圣学书
王羲之、卫夫东说念主、王廙：
书道名气响彻南朔方的卫夫东说念主是王羲之的姨母。投寄在姐姐家，每时每刻弥留耀眼着王羲之。
卫夫东说念主出自书道世家，其祖上卫觊，与钟繇皆名，受到曹操的欣赏。她的堂兄卫恒亦是大书家，篆、隶、草书无不精通。大家是这样挑剔王夫东说念主的：“卫夫东说念主书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如好意思女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞。”
她持笔动掸手腕时，那笔与腕像似跳舞。王羲之七八岁，就被她灵动的手腕所勾引，合计它就像鹅颈项，而手指捏作拳状则像鹅头。羲之对姨母书风的洗澡继续了好几年，书风又混同姨母的绰约风仪。这是不是亦然王羲之钟爱鹅的渊源？
看着王羲之的艰苦和天分，姨母、叔父王廙都想诠释注解王羲之书道，而争论不啻。叔父说：王家子孙的书道要王家我方教。卫夫东说念主抗拒说：岂不闻魏晋百年，宇宙书道，先钟后卫？她的言下之意是，王家固然是宇宙第一权门，却称不上宇宙第一书道世家。《四体书势》系卫夫东说念主的从兄卫恒所撰，是中国第一部系统化的书情表面专著。
决定一齐找到王羲之，请他我方决定。紧急筹谋下，羲之的妙答，后世的书家广为流传。他的原话是这样说的：“钟、张信为绝伦。其余无足不雅矣。”钟繇、张芝才是他眼中的旷世行家。叔父王廙一声浩叹。卫夫东说念主初听也不适意，然则她改换想：卫氏书道源在钟繇，孩子这样讲，曾经偏向了他姨母，而不是站在他那多管闲事的叔父一边。
王羲之《兰亭集序》
草圣再狂也要看对象
颜真卿、张旭、怀素：
颜真卿：颜真卿作念过平原郡太守，称颜平原。唐玄宗天宝十四年，小程序开发价格安禄山反，朔方诸郡望风而降，颜真卿“首唱大义”，反击呼啸而来的强悍叛军。这是一位气壮江山的英杰，又是大书家，草创颜体楷书，其堕泪交流的《祭侄文稿》称宇宙第二行书。颜真卿的侄子少年果敢，死于安禄山叛军之手。
怀素：草圣 。狂僧之狂，与张旭皆名，合称“颠张狂素”，酿成唐代书道双峰并峙的神志，亦然中国草书史上两座岑岭。
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张旭：唐朝三绝之一：(注：李白诗歌、张旭草书、裴旻剑舞）
怀素三十七岁从长安返旧地永州，过洛阳，据说颜真卿在洛阳，便去看望。
怀素对颜真卿顶礼跪拜。颜真卿大怀素十六岁，当初曾经专程去看望张旭，放下高官的架子一住几十天，恳请张旭点拨他的书道。怀素的书道名声亦然十几年青松起来了，并不是“暴得大名”。他谒见颜真卿执礼甚恭，相配严慎，莫得拿出行囊中李白、张谓、任华、钱起等东说念主的奖饰诗。
狂僧知分寸，此为一例。他住东说念主皮客栈，逐日定时去颜府，风雨不改。如若颜真卿先生正在高卧，他就在堂下第候。如是者累月，颜行家没和他讲过几句话，看他的目光相比冷淡。然而怀素每天去，恭敬也不是装的。终于，他被请到堂上叙话了。二东说念主品茶，先论书道。颜真卿把书道线条譬如为“屋漏痕”，怀素叹服。他正襟安坐，喝过了三说念茶才说出我方的见解：书道如夏云多奇峰，幻化莫测，时常意在笔先。屋漏痕，夏云峰，指向相通之物。颜真卿大笑而起，说：张长史（张旭）的“孤蓬自振，惊沙坐飞”，与吾二东说念主所悟同焉。
行家在怀素离开洛阳的那一天出示了《祭侄文稿》，怀素目击真货，受到行书线条所抒发的悲情与好意思感的双重撞击，不禁倒身下拜，喉头抽搭。颜真卿热泪盈眶……
张旭《古诗四帖》
情深意切的师徒两东说念主
苏轼与黄庭坚：
黄庭坚是“苏门四学士”之一，同期又和苏轼并称“苏黄”，黄庭坚受到过一代文体行家苏轼的指令和影响，黄庭坚在政事以及文体创作上不错说都是奴婢苏轼，苏轼也对黄庭坚大加吟唱，才使得他风生水起，享誉大江南北。两东说念主亦师亦友。
有一次，苏轼说黄庭坚的字太瘦，像树梢挂蛇；黄庭坚却说苏轼的字有些肥扁，像石压蛤蟆。这即是"树梢挂蛇"和“石压蛤蟆”的由来
黄庭坚和东说念主谈起苏轼，亦然一脸迷醉和崇尚：“君闻苏公诗，疾读想过半。譬如闻韶耳，三月忘味叹。”
苏轼《寒食诗帖》
佳耦书道家
赵孟頫、管说念升：
赵孟頫，底本是宋朝的皇室子孙。其后为元代著明画家，楷书四全球之一。赵孟頫经天纬地，能诗善文，高出是书道和绘制配置最高，他善五体，尤以楷、行书著称于世。书道早岁学宋高宗赵构书，中年学“钟繇及羲献（王羲之和王献之）诸家”，晚年效法李北海。他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等东说念主。
赵孟頫的太太管说念升亦然著明字画家，在古代女书道家中地位仅次于王羲之憨厚卫夫东说念主。管说念升，字仲姬，一字瑶姬，上海青浦东说念主。所写行楷与赵孟頫颇为一样。赵孟頫与夫东说念主同为中峰明本沙门弟子。圣人眷侣，志同说念合，重大没事就一齐吟诗作画。
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