小程序开发 κ12少阴不升C：日久成郁，即暴热乃至，赤风肿翳，化疫，温厉暖作，赤气彰而化火疫，齐烦而躁渴，渴甚治之以泄之可止。
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少阴君火欲升而胜水窒抑之，轻则民病伏阳，重则民病伏热。伏阳之病情已参详结束，伏热之病势又何如呢？
先附录原文如下：
日久成郁，即暴热乃至，赤风肿翳，化疫，温厉暖作，赤气彰而化火疫，齐烦而躁渴，渴甚治之以泄之可止。——《黄帝内经·素问遗篇·本病论篇》
一、日久成郁，即暴热乃至，赤风肿翳
君火欲升而胜水窒抑之，火气郁积日久，郁极而发，中意骤然则暴热，联系于“民病伏阳，而内生烦热，心神张惶，寒热间作”而言，阳气遏伏更为严重，化为“伏热”之气，郁遏日久，“寒热间作”之病状亦随之而加剧为“暴热”之状。
民病伏阳，阳气遏伏，久而不解乃成积郁之气，郁极而甚，发为“暴热”
热极生风，火热化风，火色赤，伏热日久，郁极而发为“赤风”，民有病中风之患，比喻刘完素《素问好意思妙病式·火类·暴病暴死》讲：“是以中风瘫痪者，非谓肝木之风实以至卒中也，亦非外中于风尔。由乎将息失宜而心惨酷甚，肾水虚衰不可制之，则阴虚阳实，而热气怫郁，心神昏冒，筋骨无谓，而卒倒无所知也。”
《素问·阴阳应象大论》岐伯讲：“热胜则肿。”阳气遏郁在内，阴冷之气窒抑于外，《灵枢·痈疽》岐伯讲：“寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不痛，欠亨则卫气归之，不得复反，故痈肿。凉气化为热，热胜而腐肉……”是觉得“肿”。
“翳”则目昧不解，《素问·解精微论》岐伯讲：“夫心者，五藏之专精也，目者，其窍也。”刘完素《素问好意思妙病式·火类·目昧不解》讲：“目赤肿痛，翳膜眦疡，齐为热也。及目瞑，俗谓之眼黑，亦为热也。然平白目无所见者，联系我们热气郁之甚也。”热气人道升上，心火热郁之发，上冲于目窍，是觉得“翳”。
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二、化疫，温厉暖作，赤气彰而化火疫
“化疫，温厉暖作”者，火郁伏尔后发，比喻“冬伤于寒，春必病温”之类，这里是说的在泉右间少阴君火解脱刑胜水运或天蓬水室的窒抑而高潮为司天左间时的情况。
少阴君火终于升前为司天左间，火气郁发，火色赤，是以言“赤气”，郁甚则发甚，是以言“彰”，火气怫郁日久尔后发，是以言“化火疫”。
三、齐烦而躁渴，渴甚治之以泄之可止。
“齐”者指谓两种情况，其一为热郁中而即发之“民病”，其二为热郁伏尔后发之“化疫，温厉暖作”和“火疫”。
app君火在脏为心，主神明，心恶热，心气过热则“烦而躁”，刘完素《素问好意思妙病式·火类·躁扰》讲：“躁动烦热，扰乱而不宁，火之体也。热甚于外，则肢体躁扰；热甚于内，则心情躁动，反复癫狂，懊憹烦心，不得眠也。或心呕哕，而为胃冷，心烦疼者，非也。故烦心，肉痛，腹空热生而发，得食热退而减也。或逆气动躁者，俗谓咽喉，由水衰火旺，而犹火之动也。故心怀躁动，谓之怔忡，俗云心忪，齐为热也。”躁有肢体躁扰和心情躁动之两义。
阳胜则阴病，阳热偏胜，则阴液耗伤，故有“渴”证。
四、渴甚治之以泄之可止。
“渴甚”则阳热偏胜太过，阴液奢靡亦太过，当在治热以寒的同期要珍惜资阴，以清热泄火之法治之，则诸证可止。
厥阴不升、少阴不升的情况已别离参详结束，接下来等于太阴不升的情况了。
明日赓续小程序开发。
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