1970年2月8日，克格勃驻印度的官员，尤里·贝兹梅诺夫约了两个共事去看好意思国电影《事件》。 比及了电影院，贝兹梅诺夫（Yuri Bezmenov）才发现忘了买票，他对共事说，你们先进去，我到外面望望有莫得黄牛。 等电影看完毕，共事再也莫得见到他。此时的他加入了一个印度的旅行团小程序开发价格，贝兹梅诺夫带上面套，粘上胡子，一副嬉皮士形象。 他乘上飞往欧洲的飞机，从此人面桃花。 当作繁密在冷战中逃窜的克格勃官员之一，贝兹梅诺夫带来了西方东说念主从来没传说过的故事——颠覆一个国度只消四步。 没错，他本东说念主即是正经反宣传和颠覆使命的。

贝兹梅诺夫 01

写给好意思国的情书 贝兹梅诺夫经由希腊雅典来到了加拿大，好意思国中央谍报局和加拿大骑警队对他进行了正式的甄别，以确保他不是苏联派来的双面间谍。 在经过一段时分的保护后，贝兹梅诺夫赢得加拿大政事卵翼，在这里，他讲出了东说念主们前所未闻的故事。 他告诉众东说念主，苏联有一个颠覆摆脱国度的连络，这个连络有门径有扩充，具有极高的可操作性。 在东说念主们印象中，间谍行为就像詹姆斯·邦德，多样神器，踢天弄井，无所不成。其实根本不是这样回事。 克格勃的预算只消10%-15%花在传统的的间谍行为中，其他85%一齐干涉了对其他国度的颠覆行为。

KGB象征，斯大林同道的剑与盾牌

经常来说，一个顽固的国度是极难颠覆的，他例如子，像明治维新前的日本，还有近似苏联这样的极权国度。 在这些国度或者有长入保守的想想，或者被严格截止，针插不进，水泼不进，颠覆它们就别想了。 反之，被颠覆的方针无数是那些摆脱国度，社会摆脱，允很多样各种想潮存在。 在克格勃的教科书中，具体颠覆一个国度只需要四步—— 第一步是去说念德化。 这是最蹙迫的，亦然时分最长的进程，一般需要15-20年时分。这是素质塑造一代东说念主所需要的时分。 去说念德化政策，经常王人会从宗教、素质、学术、生计式样等方面开首。 政策假定每个社会王人存在反社会的东说念主，他们可能是违警，可能是秉性抵拒者，不同政见者，克格勃要找的即是这些东说念主开首。 去说念德化最中枢阶梯是宗教，它会想办法破损宗教信仰，让东说念主们以为宗教很好笑，并用多样社会偶像和组织来养息东说念主们的神志。 只消宗教教义和说念德准则不再被东说念主们盲从，就达到了去说念德化的宗旨。

伍德斯托克音乐节，十几万东说念主的性、音乐、犯禁品的狂欢。

在素质方面，使学生们不再神志求实的、有用的、有确立性的学问。比如数理化，更侧重学习社会福利、自然食物、家庭经济之类的学问。 在社会生计上，破损社区，破损邻里迎阿，用机构代替这些，供养一大帮社工，用他们来披发福利。于是专职的社工只听命政府，而不是社区与等闲东说念主。 去说念德化即是通过近似的工夫，破损地点国的中枢价值，从而让社会堕入懊恼现象。 1965年傍边，克格勃试图破损好意思国的小学。至此，三代师生被清雅了颠覆性的向上主义相识情势。 这种颠覆莫得受到越来越多的学校和西席的挑战，他们不断地破损、乱骂好意思国的传统价值不雅。 跟着这些学生进入大学，他们不仅莫得相识到谣喙，而且依然准备好接收更高端倪的仇恨清雅，反对证疑摆脱、民主、个东说念主权益、有限宪政、摆脱企业的清雅，等等。

反战灵通最著名的像片，清雅到没，刺刀王人套着鞘，但在地球的另一边，他们反对的那场干戈的敌手，在顺化屠杀反对者的时候，刺刀是磨得雪亮的。 比及他们毕业，就成为社会各阶级的下一代开拓者，周而复始破损了好意思国的社会。 这是四五十年前，贝兹梅诺夫告诉泰西东说念主的颠覆政策，但诸君没发觉跟今天某些情况有惊东说念主的相似吗？ 第二是去结实化 这即是破损一个对象国度的多样相干，多样机构和组织的结实性。会利用媒体、舆论破损社会相干、王法系统和军事系统。 比如主流媒体，他们踏进于社会与公众的对立面，一些受苏联影响，或者左派想潮影响的东说念主成为了社会中坚力量，在不同机构中具有影响力。 一些争议行为会眨眼间爆发，比如同性恋灵通，昔日无东说念主神志的同性恋群体眨眼间赢得了话语权，并上涨为政事问题。

[扫码下载app，中过数字彩1千万以上的专家都在这儿！]

[扫码下载app，小程序开发价格中过数字彩1千万以上的专家都在这儿！]

60年代发韧的LGBT灵通，依然蔚为壮不雅。 第三步激发社会危急 去结实化进程一般径直导致社会危急，通过街头灵通，请愿游行，打砸抢等让社会堕入庞杂之中。

这个阶段从政权社会结构的崩塌开动，让社会机能失去作用，样貌一新的是社会中的代言东说念主，比如一些非选举产生的委员会等机构。 这种现象也曾发生在伊朗的伊斯兰改进时期，眨眼间有了一个改进委员会，这个委员会有审判、王法、立法的权力。由一些学问分子构成，仿佛知说念社会问题总共谜底。 在危急进程中，社会很多平常职能瘫痪崩溃，于是这类改进委员会就抛头出面，取代正当政府，运用权力。而这种机构背后的力量无数是番邦政府，也可能是原土的极左东说念主士。 危急发展到这里只消两个可能：内战或者番邦势力入侵。 像黎巴嫩内战，即是由巴勒斯坦解放组织激发的，再如阿富汗、很多东欧国度激发了苏联入侵。

伊朗改进，请来了霍梅尼，他很快展示出粗暴的一面。

临了一个阶段是平常化。 在这个阶段，依然掌权的改进者，不再需要改进，也不再需要顶点分子了。 于是总共千里睡者，不管社会行为家，摆脱主义者，同性恋者等等王人不再有用，就到了该驱除的时候了，致使耐久祛除。 于是社会平常化了，莫得歇工，莫得同性恋，莫得妇女定约，任何其他社会组织。总共这个词社会酿成了“坚实的”、“民主的”、“无产的”、“摆脱的”社会。 贝兹梅诺夫举了越南顺化市的例子，在何处一晚有 1000 东说念主因哀怜好意思国而被处决。大屠杀发生时，这座城市只是被一个名为越共的全球政事组织截止了好像2天。 近似的颠覆行为屡次发生，像伊朗、智利、中好意思洲尼加拉瓜、格林纳达等很多国度发生了近似的故事。 贝兹梅诺夫告诉好意思国东说念主，这些王人是确凿发生的故事，王人是确凿存在的政策。在他看来这些王人是写给好意思国的情书。 02

轨制轨则的对等即是沙子上建房 贝兹梅诺夫针对好意思国发生的一些社会想潮，有我方私有的见地，比如对等，肯尼迪总统说，“咱们要让好意思国东说念主民治服东说念主东说念主生来对等”。 “但东说念主们确凿对等吗？圣经和其他任何宗教的经文中莫得任何干于东说念主东说念主对等的说法。事实是，天主是证实你的行动和优良的品行是最蹙迫的。” 贝兹梅诺夫认为，不可能通过立法来免强对等，若是你但愿对等，你必须付出，必须赢得对等。 “但咱们却要证实东说念主东说念主对等原则构建社会，若是咱们免强对等，把东说念主东说念主对等当作社会结构的基础，这和在沙子上确立房屋没区别，这个社会体系晨夕崩溃。” 这是一个东说念主东说念主王人知说念是谣喙的"真义"。 有些东说念主即是长得比拟高，有的东说念主即是比拟矮，不管生理上，照旧才气上的差距是无法靠轨制弥补的。 克格勃的政策即是把公众的想维引向对等理念，让总共东说念主王人治服东说念主东说念主对等的理念。 可是一个刚刚外侨就要去央求福利的懒蛋，奈何可能和一个竭力使命的东说念主有相同对等的契机呢？

好意思国南部墨西哥交壤地区正在发生作歹外侨危急。 “在昔日十三年，我作念了多样使命，保安、出租车司机，记者，为什么我要和那些不作念事的东说念主有对等的契机呢？” 好意思国开国基础并不是追求东说念主东说念主对等，而是让不同的东说念主、不对等的东说念主王人有契机在竞争中完善我方，况且彼此匡助。 “真确的东说念主东说念主对等是在苏联，总共东说念主王人如草芥般生计。” 熊叔以为，这哥们说的很对啊，贝兹梅诺夫的过劲之处，这些在几十年前发表的说话，仿佛是预言一般，描摹着今天的好意思国。

这位预言家在1993年物化，在他性射中临了几年，因为苏东崩溃，他所说的东西不再有市集。

贝兹梅诺夫到底是耸东说念主听闻照旧伟大的预言家，看官心中自有舆论。

东说念主们讪笑他，你说的使用颠覆政策的国度，为什么还先走了一步？他从媒体上祛除了，他说的一切仿佛即是个见笑。 贝兹梅诺夫的晚年有些侘傺，可惜的是，他的命不够长，看不到今天。 可是他投靠的国度在他死后所发生的一切，和他所说的几无分裂。

若是昔日二十年（从克林顿上台算起），多样批判性种族表面，性解放等想潮在好意思国盛行，是说念德松懈期，那BLM开动，就像是去结实化时期，多样社会突破，多样取消文化，傍边两派极化严重。 2030民富国强，难说念不恰是贝兹梅诺夫所神情的旅途吗？ 总共历史王人是现代史，只是此次背后的手是谁？

主要参考贵府：

Yuri Bezmenov Wikipedia

Former KGB agent Yuri Bezmenov exposes thefour stages of a Communist takeover of a country in rare 1984 interview

It’s time to rediscover KGB defector YuriBezmenov

橡果闲谈：从1983年别称克格勃官员的讲闲谈好意思国近况小程序开发价格