| 发布日期：2024-11-03 04:07 点击次数：156 |
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回答【4】了解社群
《资治通鉴》第七十四卷 魏纪六
曹魏·邵陵厉公平始二年（辛酉，公元241年）
【原文】春，吴东说念主将伐魏。零陵太守殷札言于吴主曰：“今天弃曹氏，丧诛累见，虎争之际而小童莅事。陛下身自御戎，取乱侮一火，宜涤荆、扬之地，举强羸之数，使铁汉投军，羸者转运。西命益州，军于陇右，授诸葛瑾、朱然人人，直指襄阳，陆逊、朱桓别征寿春，尊驾入淮阳，历青、徐。襄阳、寿春，困于受敌，长安以西，务御蜀军，许、洛之众，例必永诀，掎角并进，民必内应。将帅对向，或失低廉，一军败绩，则全军离心；便当秣马脂车，陵蹈城邑，乘胜逐北，以定中原。若不悉军动众，循前轻举，则不及大用，易于屡退，民疲威消，时往力竭，非良策也。”吴主弗成用。
【译文】译文太长，胜利略过。
【判辨】上头是孙吴伐魏前，零陵太守殷礼对孙权的建言，孙权没经受。
从最终效力来看，孙权此次伐魏不出不测的没效力。
但你能评释殷礼的说法等于对的？
在《资治通鉴》中有多数的例子。
君王天子想要干一件事，底下的东说念主劝谏不颖慧，天子不听专爱，效力出事了。
其实这等于司马光在给天子洗脑，意在言外等于，天子你要不听我们的，就要出事。
在儒家士医生的眼中，他们更但愿天子只是是最高职权标志，而具体的措置施行仍是由他们构成的官僚系统来。
不光是读上头以相配他的历史材料，我们生计中也往往有这种嗅觉。
作念事你选了A，效力不好，你就会自然的认为选B效力就会好。
这个等于典型的二元想维。
生计不是取舍题，不是说你选了阿谁就一定若何样。
你选A效力不好，不代表你选B效力就好，甚而有可能你选B效力还更差。
你把这个搞明白再去看殷礼的建议，你会发现，孙权没听他的伐魏失败了，但也不见得殷礼说的就对。
我们先来望望殷礼说了什么。
最初，他建议北伐曹魏要负重致远，用尽荆州、扬州全部的力量去打。
这个听起来很对是吧，泰山压卵负重致远，尤其曹魏体量比孙吴还大，你要少量点打成添油战术，深信是孙吴拖不起。
其次，殷礼建议三路雄师出击，开发襄阳、寿春、淮北进徐州青州三大阵线。
然后，西线谋划蜀汉北伐，钳制曹魏的关中军团。
大体就这三个。
转头归纳等于，一把梭哈。
在殷礼的构想中，只消这样干了，只消曹魏有一个地方崩溃，其他地方也会随之崩溃，之后就能乘胜逐北融合寰宇。
听着很好意思好，但推行上少量可行性都莫得。
我们一条条来说。
先说这个全线出击，孙吴的里面情况不知说念是殷礼不知说念仍是目大不睹。
孙吴手底下那些个兵头，各有心想，你让他们守一守可能还行，但你要让他们往北打拚命，他们可能就不太满足了。
若是满足，那么前几次孙吴往北打至于没啥效力吗？
并不是构兵力不行，而是构兵意愿、将强缺缺的问题，说到底仍是里面建树不行。
再说，全线出击，孙权敢不敢如斯梭哈？真不好说。
孙权不是秦始皇敢把六十万部队交给王翦，孙权没这个风格的。
退一步来说，部队全面出击，小程序开发守家不留少量东说念主？
万一出点事，若何办？连防都防不住，胜利能黑虎掏心。
另一方面，殷礼说，这样打到工夫反应人人会许多，这个其实就有点想诚然、一己之见了。
历史上真的有食箪浆壶以迎王师的除了我党的部队，还真莫得哪家有如斯待遇，更别说孙权的部队。
最要道的，殷礼认为只消打崩曹魏一都就能撬动全局。
这存在三个问题。
第一，你能弗成打动？之前提到的孙权部队构兵力问题。
app开发第二，万一你一都打崩了对方，没撬动全局若何办？
第三，万一曹魏把你一都打崩了若何办？
这其中变数太多太多，不是你殷礼说若何样就若何样的。
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这些逻辑上的先不说，我们就假定殷礼说的对，有敬爱敬爱，真这样作念了不错可行，但问题在那处？
这个策略条款太高，孙权施行不来了，就算孙权想，他底下的东说念主也不会息争。
纸面上的好策略有啥有？你施行不下去就如同施里芬处所相似，谋划的再好，一朝施行中间出个问题，你全盘计划就废了，到工夫你孙吴自己材量就小，没你有饱胀的冗余去承担带来的反作用。
到工夫别说北伐曹魏，孙权我方能弗周全须全尾都说不准了。
恰是看到这些，孙权才莫得经受殷礼的漠视。
现实情况是什么？
孙权北伐曹魏，四路雄师出击，曹魏这边派了司马懿，把孙吴雄师给赶回家了。
这里就波及到之前提到的干戈的实质，东说念主和粮草。
而这两个东西，是在说什么？是在说一个国度的组织智力。
孙吴比曹魏体量弱，且曹魏并莫得出现昭着的问题，只是表层出现变动辛勤，通盘组织的干戈智力、资源讨论智力还在线，不是你孙吴单靠四路雄师北伐就能打赢的。
孙吴、蜀汉的契机在那处？
聚焦里面发展、修都内功，然后等曹魏开动出现烂根，那等于孙吴和蜀汉的契机。
如果从这个角度再去看殷礼对孙权的劝谏，极有可能殷礼并不看好孙权北伐，但胜利劝谏不行又不好，于是取舍这种风物来委婉劝谏，让孙权看到孙吴全面北伐曹魏经过中存在的问题，以此让孙权先大肆下来，先搞内务。
可惜没过多久，三国就要参加垃圾工夫。
孙吴开动两宫之争、蜀汉刘禅开动耽于享乐、曹魏曹爽里面瞎搞。
直到司马懿的高平陵之变，中华地面的融合进度才再度开启。
只不外，再次西晋融合之后，迎来的却是恶梦，或者说是老天对司马氏眷属的天谴。
【漫谈】问你个问题，你有莫得对某个过后悔悟？后悔莫得作念另一个取舍？
绝大多数东说念主计算都有过这样的履历。
现实情况就像上头我说的那样。
生计的选项其实是不细目性的，不见得二选一，这个不好，阿谁就一定好。
但东说念主嘛，总有这种非此即彼的荣幸心绪，不错认知。
终末漫谈一下其他的东西，孙权莫得经受殷礼的建言，原因有许多，也很复杂，但我个东说念主认为要点是施行难度高。
这就像电视剧里《寰宇粮仓》施粥救民条款插筷子不倒相似。
你方针是好的，但我施行不了，各式身分不都全，又有什么用？我又弗成不施行，那就只消弄虚假善、打折施行。
上位者制定一项策略，初心是好的，但距离一线越远，不了解推行情况，越到施行的工夫，问题越多。
是以说为什么要干系行家、长远一线调研，其实等于这个敬爱敬爱，好的策略不是你纸面上说的何等好，而是你大略真的施行下去，这才叫好策略。
表层要克服急功近利、脱离推行的幻想。
而施行层则要克服畏难怕事、邋遢了事的懒惰想想。
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