发布日期：2024-09-21 09:05 点击次数：141
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点开音乐，在奥妙的韵律中观赏最好意思古诗词历史上，王朝的终末一任君王，频频在体裁艺术上有很高的造诣。像咱们熟知的南唐后主李煜，便被称为“千古词帝”，写下了不少传唱千古的佳作名篇。在南北朝期间的南朝终末一个皇帝陈叔宝，在辞赋上也有很高的造诣，创作了好多辞情典丽的佳作。在他即帝位的时刻，北朝的隋文帝朴直举任贤纳谏，整饬武备，摒除浪费之风，随时准备度过长江南下。在南朝陈这个江南小王朝濒临没顶之灾的时刻，陈后主却穷奢极欲，千里湎声色，鼎铛玉石。他整天和宠妾张贵妃、孔贵嫔饮酒嬉戏，作诗附和。当天赏读的《玉树后庭花》等于这个时刻的作品。它又叫《后庭花》，以花为曲名，本是乐府民歌中一种情歌的曲子，陈后主为之填上了新词。图片
诗歌
《玉树后庭花》
[南朝] 陈叔宝
丽宇芳林对高阁，
新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，
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出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，
玉树流光照后庭。
软件开发释读
楼殿高阁前，芳林花卉竞相争春。
妃子们盛装打扮，更显倾城之貌。
春光娇好意思却无法插足她们的芳阁。
走出闺房，百般春景齐失去表情。
妃子们笑脸可掬，盈盈走出宗派。
她们的脸就像带着剔透雨露的花，
她们的好意思就如玉树那样流光溢彩。
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《玉树后庭花》是一首宫体诗，创自于南陈。“后庭花”本是一种花的名字。这种花滋长在江南，因多是在庭院中耕作，故称“后庭花”。后庭花有红白两色，其中开白花的，怒放之时使树冠如玉相通娇娆，故又有“玉树后庭花”之好意思称。
所谓宫体诗，是指产生于宫庭的，以形色宫庭生计为基本实践的诗歌，作风频繁流于浮靡轻艳。在中国诗歌神态趋于完竣的经由中，宫体诗曾经起过十分的作用。宫体诗专咏女子的一举一动，好意思态艳姿，追求一种神态的好意思，企业小程序小程序开发公司是以辞藻华好意思、句式工致。
《玉树后庭花》这首诗体现了这种倾向。它的乐曲旋律是哀怨的，诗的实践是浮滑的，主题唯有三个字——写好意思东说念主。“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。”丽宇高楼掩映在懒散香气的花坛内。这里以“丽宇”“芳林”“高阁”三个预想来描写后宫，以环境之华好意思来映衬嫔妃之好意思。“高阁”即指临春、结绮、望仙三阁。这群好意思东说念主生来就长得娇娆，经落后新的修饰打扮，就更有“一顾倾东说念主城，再顾倾东说念主国”的面孔了。但到底有什么性情的好意思，咱们只可凭借穷困的“新妆艳质”去预计了。图片
“映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。”这句写嫔妃们的亮相的阵势，写出了好意思东说念主的开畅娇俏与可儿。她们从高阁内走到门口就停住脚步。那飘逸的神彩照耀着宗派，窈窱身形不详凝结在那处。“凝娇”一词把站着不动的好意思东说念主的神气传出，雕刻得颇见本事。“出帷含态笑相迎”，写嫔妃们宽待陈后主的阵势。她们含情脉脉，风范万方，笑盈盈地从内室出来宽待陈后主。接迎时的喜笑正与应召时的“不进”相对照，一静一动，将娇柔万状、姿态柔媚的女性形象描写得呼之欲出。这谁顶得住啊！难怪陈后主这位风骚皇帝爱不释手，日日千里迷在声色之中。“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”妖冶的好意思东说念主脸蛋像带露的鲜花，锦瑟年华，瑰丽可儿，充满着芳华的活力与女性的柔好意思。而“玉树流光照后庭”则是全诗的精华。“玉树”照管前句中的“含态”，说好意思东说念主的身形像玉树临风，婀娜多姿。“流光”则照管“映户”，说好意思东说念主的神采不详流动的色泽，耀眼不定。再以“后庭”对应“高阁”，使结构紧凑。全诗就此戛干系词止，同期也以强烈的讨厌使这首颂歌达到飞扬。在艺术弘扬上，这首诗着意于对娇娆嫔妃的天禀、阵势的形容，尽力略去好意思东说念主的“形”，而写出好意思东说念主的“神”。这是看成诗东说念主的陈叔宝在诗歌创作上的冲突。这首诗自后流传于估客妓院之中。唐代诗东说念主杜牧夜泊秦淮，闻岸上酒家之中，有女子在月下大叫《玉树后庭花》，歌声心事，气韵幽怨。于是写下了著名的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花。
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