海岩，从作者、编剧到企业家再到想象师，30多年来，他在大众视线里的身份一变再变、换了又换。
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而近几年来，跨越创作岑岭期的他重回公众视线，又是以一个“全新”的标签——储藏家。
黄花梨，东谈主称“木中黄金”，是中国度具历史中巅峰之作的额外效材，数百年来，因其历史悠久、材料名贵、纹理优好意思、传承有序而广为全天下藏家竞相追捧。如今，领有一件黄花梨居品也曾成为回味与钞票的象征。
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海岩与黄花梨，文化闻东谈主与文东谈主所爱——储藏生存一齐走来，他如何被黄花梨眩惑？所藏第一件居品背后有如何的险阻？他的储藏要诀是什么？他又为何要写下一册阳春白雪的居品储藏指南？他又如何看待古典居品与现代居室相和会的时空穿越生活？
首开琅樾，一个冬日午后，海岩与张杨，共话储藏之谈。
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黄花梨之好意思：体现着东谈主与当然和会的高等审好意思
张杨：黄花梨这种材质对您来说，最能打动东谈主心的极少是什么？
海岩：黄花梨的产生是中国度具制作的一个雄壮的变化，因为我们悉数的中国的居品尤其是高端的居品在明代中期以前是大漆的，明代晚期才开使用硬木，像黄花梨、紫檀能跨海过来是因为贸易，绝顶是海禁绽放，同期还有效具的越过，像刨子的产生，不再像夙昔需要用上漆来找平居品的名义。
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张杨：在现在看来，这可能会让有些一又友以为朦拢，因为作念居品用刨子在今天看来是理所应当的，不外在它出身之前，古东谈主如实如果木质本人不够平整，只可通过一遍遍的刷漆来找平。
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海岩：木匠要靠锛凿斧锯，明代晚期之前莫得效硬木作念居品的，基本上皆用漆。到了明代中晚期，文东谈主领先喜欢不雅看硬木的即是它的纹理、色泽和润度，不需要上漆，这个成为其时的风潮。再加上其时的文东谈主的学养也曾是“新考取”了，其时想象上也曾相等珍摄极简好意思学。为什么西方的许多学者认为中国的明式居品是西方现代极简想象的始祖，对西方现代极简想象具有发蒙价值，这个四五百年前，中国的匠东谈主和文东谈主也曾意志到那种疏朗、节约的造型相等优好意思，黄花梨这种自然的纹理是很高等的，是东谈主与当然团结的经过，就流行到今天。到现在为止，全天下悉数大的拍卖行，苏富比、佳士得、邦瀚斯等每一年皆会推出中国古典居品的拍卖，这些居品80%是黄花梨的明式居品，讲明极简的考取古典艺术的魔力是天下性的。
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张杨：提及黄花梨的斑纹之好意思，大众经常第一印象是黄花梨有鬼脸，有的也叫鬼眼，这种斑纹到底该什么奈何观赏？
海岩：其实鬼脸即是树的枝桠，一般的树撅断会有一个疤，有残骸，然而黄花梨把它弄下来造成了像一个山公的脸。
小程序开发张杨：一个大圆内部套两个小圆？
海岩：千奇百怪的，种种各样的。古东谈主称之为可人之鬼面。
上期龙头开出奇数号码05，近10期龙头奇数号码开出7次，偶数号码开出3次，本期优先考虑奇数号码，龙头参考05。
张杨：是小孩的理由吗？
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海岩：是指猴脸。古东谈主说小鬼是好词，不是坏词。这个鬼脸玩新黄花梨的东谈主很介意，其实玩梓乡具的东谈主对这个鬼脸不宜多，因为它一多就格外于枝桠多。这个看每一个玩家我方的审好意思，然而像现在一个珠子上头有一个鬼面，庸俗皆是新料，大要是小料，大要是东谈主工栽培的料，在一个小的空间内还有图案，然而你想想，如果通盘一个案子皆是密密匝匝的鬼脸图案就不颜面了，是以得看鬼脸料用在那里。
张杨：就像您之前说过，不管是黄花梨如故紫檀，对传统居品的审好意思角度和敌手串等比年流行的观赏角度是不太一样的。
海岩：不一样，黄花梨居品相比讲活水纹山岭纹等等，然而现在新收的料东谈主们相比认鬼脸。
张杨：前两年手串相比火。
海岩：现在相比难见到大块的黄花梨材料，他们构兵的很少，皆是手把件手串，可能更花哨极少更颜面极少。
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马未皆带我买的第一件黄花梨居品？气运多舛！
张杨：从您我方的个东谈主角度来说，第一次逛居品店应该是和马未皆先生，那时候您对黄花梨居品还不是绝顶了解，自后在一谈逛的经过中，您缓缓感酷爱，能共享一下，运转喜欢黄花梨居品是历经了如何的一个经过？尤其是能不可共享一下您收的第一件黄花梨居品是什么？
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海岩：那时马未皆莫得我出名（笑），让他陪我买居品，逛了一天，然后那时候我还很骇怪，因为他到卖居品的店尤其卖梓乡具的店里，别东谈主一见他就说马先生来了，我说我发现你还挺出名的（笑）。我们到了一个老巨匠的店里，他们家一进门的位置有个屏风，屏风前边摆了一个平头案，是黄花梨的，我要买，马未皆就跟他聊，东聊西聊即是不聊这个平头案，聊了瞬息我们就出来了，他就跟我说这家店的雇主知谈你是谁，是以你不可现在就说要买东西，不可急，一震恐价钱就高了，马未皆这东谈主很会作念生意（笑）。
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张杨：常逛古董店的一又友皆知谈，明清居品这种东西是莫得圭臬价的，经常皆是看东谈主开价。像您这样驰名的作者去了，详情开价慷慨（笑）。
海岩：对，于是我们第二次再去，马未皆又陪我去了一回，他就跟雇主说，这是很驰名的作者，第一次想买居品，能不可让他进这个门——马未皆很会谈话，他跟雇主说的理由是你给海岩一个以为还可以的价钱，我们让他进这个门。
张杨：对，马先生跟雇主说的弦外之音是，一朝海岩进了这样门，今后就会常常进这个门（笑）。
海岩：是，自后这位雇主如实给了一个可以的价，他还跟马未皆说，马先生你知谈这个价到哪皆是买不到的。
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张杨：今天既然您皆讲到这了，我就刨根问底儿探询一下您其时到底若干钱买的？
海岩：38万，这个平头案到今天应该价值三四百万元。当年我刚运转买黄花梨时，许多东谈主劝我别买，说黄花梨也曾一百块钱一市斤了，你玩玩别的，黄花梨增值的可能性不大了。那时候是90年代末。自后只消我喜欢我就还买，到现在涨了200多倍，然而同期期的翡翠和玉皆是这个涨幅。这件我储藏的第一个黄花梨居品自后还有个故事，有一次我搬家，搬之前，我跟老成搬的东谈主说，这个案子是个老案子，是我买的第一件居品，这个案子你要多温柔，我搬完以后别的皆没坏，唯一这个案子的腿断了，它是在从卡车上往下挪的时候，莫得把车的后挡板掀开，底下的东谈主一拉，随机案子的腿撞到帮子上，断了，是大伤。接好后有一个巨匠说想买，看了图片，其时谈了280万元，那天买家来的时候还带了一个老成掌眼的巨匠，阿谁巨匠看了后说没问题，年份没问题，材质和作念工皆没问题，但发现了腿上有一谈缝，即是迷惑时接的阿谁位置，联系我们巨匠就说这个不行，这个有大伤，我也承认，巨匠问说是老断如故新断，我说是新断，终末斟酌奈何办，成果是最终80万元成交。自后我就跟老成给我搬家的阿谁东谈主说让你给我搬次家花了我二百万。
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张杨：您正跟马先生讲的不一样。
海岩：那详情是我讲的准。
张杨：马先生有个节目叫《皆嘟》，有几期讲他的小伙伴的故事，有一期特别讲您，讲海岩，马先生说讲您买的第一个案子，不是这个，是说对于28星宿的故事。
海岩：是合并时间的故事，即是那一天还买了阿谁案子。其时店里有一个案子，上头有许多小鬼脸，数了有28个，马未皆就说海岩你把这个买了吧，买了这个就领有了通盘星河系，因为星河系即是28星宿。
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储藏黄花梨才会发现它给你带来的奇妙变化
张杨：如果黄花梨算作储藏，有两种选拔，可能第一即是梓乡具的储藏，另外是我们现在的新作念的黄花梨居品，这两者之间该奈何选拔？像您一运转买的仿古居品，自后缓缓喜欢上梓乡具。
海岩：我把储藏的东谈主分红五家，第一个是巨匠，收进来也卖，大要是居品商；第二个是藏家，他是特别储藏的；第三种是人人，他筹划居品，写许多文章；还有一种叫投资家，我知谈许多东谈主他买且归的阿谁居品就一直没开过包，就放在仓库里，什么时候别东谈主说涨了他就卖，这叫投资家，这是买卖行为；第五种玩家，我即是玩家，玩家和藏家是有区别的。藏家是有系列的，有我方的储藏的理念系列，比如这类藏品藏家也曾有了，市集里出现再好的藏家也不买。但我是兴之所致，我看我们家阿谁地点缺一个东西，我看到了就买。我们看许多东西，如实像许多东谈主说的对中国的文化要有澄澈的了解，现代东谈主相比狞恶，那么储藏即是对我方的一种安抚和老师。我是新梓乡具皆喜欢，然而储藏圈内部喜欢梓乡具的东谈主，着实99.9%不喜欢新址品，喜欢新址品的东谈主百分之六七十不喜欢梓乡具，我是皆能摄取的。梓乡具中又分许多类，比如包浆层面分为老皮壳、干皮壳、油皮壳等，这个饱胀看个东谈主的喜好。具体来说，收小件儿老的贵，收大件，比如刚才说八仙桌，这个是新的贵，你作念一个新的海南黄花梨的顶箱柜要四五千万元，老的莫得这样贵。如果老的传承有序比如安念念远的大要王世襄先生的皆相比贵，像安念念远的四把圈椅，1500多万一把，一共七千万元。品相好的梓乡具成套的价值是累加的，新的成套则不累加，比如新的黄花梨居品一把椅子一百万，两把是两百万，老的黄花梨居品一把椅子一百万，两把三百万。还有看您周围的圈子是玩新址品如故玩梓乡具的，东谈主也会受这方面的影响。
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张杨： 生活中，您的身边被许多中国传统文化的器物所包围，是不是会潜移暗化的对一个东谈主秉性以至品格产生影响？
海岩：黄花梨是反馈一些文东谈主的品格，比如有把稳的地点，不喧不闹，又是追求当然的，不作念作的，我方生发出我方的气味，我们把一个黄花梨的椅子放在仓库里一段时间，他有惨淡无光，然而你把它拿出来，每天抚摸它，它就会光泽万丈，神采也颜面了，这是很神奇的一件事，是以我方内心的舒畅以及对你的价值不雅、对你的那种审好意思皆有很好的匡助，你会千里浸在一些文化的学习和念念考以及观赏的享受当中去。
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写居品储藏专著？我与王世襄先生写的不一样
张杨：算作作者，写书是您最擅长作念的事，但别称作者因为喜欢储藏居品最终写了一册居品专著的其实并未几见。
海岩：我对考取居品一向很喜欢，但蓝本初期仅仅喜欢造型，对材质并不是很了解，不外运转玩居品若干年后我写了一册书《姚黄魏紫俱凋零：红木居品古今谈》，这本书是讲居品的，主若是讲居品材质的，因为我们知谈对于明式的居品有许多著述，比如最早的是德国东谈主艾克先生的《中国花梨居品图考》，这是在1940年代，还有1971年出书的好意思国东谈主安念念远先生写的《中国度具-明清硬木居品实例》，亦然写中国明式居品的，还有王世襄先生划时期的著述《明式居品珍赏》和《明式居品筹划》，这些书我看了以后，我嗅觉他们对明式居品的解说也曾是各有长处了，然而莫得按现代植物学的圭臬来盘问木质，不像现在，夙昔讲花梨即是黄花梨，现在是有大叶黄花梨，非洲黄花梨等，紫檀有这个紫檀阿谁紫檀等等，也有许多。消耗者买居品的时候，经常无法差异材质，但材质不同价钱可能差成百上千倍，是以我这本书重心是讲材质的，从现代植物学的角度讲材质，而不可相通前辈讲的骨子。当年马未皆带我转的时候，我第一次运转了解黄花梨、紫檀的材质以及材质与居品之间的干系，为什么现在女性一又友玩玉玩翠，除了玩造型以外还介意它的材质，绿不绿透不透，材质本人亦然有审好意思价值的。是以那时候运转知谈文东谈主为什么喜欢黄花梨，为什么传世的明式居品目下以黄花梨为顾惜，这些缓缓的通过学习理解掌持。
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张杨：您在书中也写了许多红木国标中的木料，这些木料有些也曾成为目下古典居品市辘集的主要木料，在这方面从审好意思品位，包括跟黄花梨的居品作念参照大要对成见角度，哪些大众化的材质大众还可以探讨。
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海岩：现在黄花梨、紫檀皆不是居品市集上的主流，因为太少，现在主流有几种材质，第一个是老挝红酸枝，也即是俗称的老红木，学名叫交趾黄檀，然而也快不主流了，因为跟着聚拢国颁布的《天下濒危动植物贸易协议》后，会愈加适度它的运载和贸易，这样一来红酸枝的价钱也被顶得很高，现在要买一堂的红酸枝居品也要二三百万元。除此以外还有缅甸花梨，这种材质斑纹漂亮、色泽鲜艳，还有香味，另外还有一个叫白酸枝，是这些年相比火的木料，软木中也有一些像楠木等等，也很受宽饶，作念出的东西作念的好的话也很有文东谈主气。还有许多东谈主喜欢老榆木，作念起来相比有沧桑感。
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海黄的爱好者们一定要仔细辩认，动身点我方喜欢的海黄时，一定选拔正规商家购买，切莫打算低廉，以免上当上当。
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