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联系我们 《非遗里的中国》重庆篇开播 大足非遗魔力十“足”
发布日期：2024-10-09 08:31 点击次数：139
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9月7日，央视大型文化节目《非遗里的中国》播出重庆篇，重庆32个“非物资文化遗产”神情在节目中呈现。其中，大足非遗神情揣度打算12项，占比近40%，从开篇到收尾，从石雕到好意思食，展现着大足的文化气韵。
\n双桥杂技
\n\n“双桥杂技”是活跃在大足区双桥经开区民间的一项杂技饰演活动。双桥境地每逢年节喜庆、每遇农家大事，一直都有“杂技”活跃在镇街乡间，杂技上演成为了双桥的传统习俗，不绝于今。
\n软件开发\n双桥“杂技”项主义基本执行表目下上演执行上：开场“办交割”、半途懦夫串场、千般型的杂技饰演等。“双桥杂技”的传统节目主要有肢体手段，说念具手段、顶功、倒立、翻腾，以及袖珍魔术、气功、高竿等10余个杂技类型，单项节目50余个。
\n大足石雕
\n\n大足石雕是大足区境内唐宋以来流传于今的石雕艺术的总称。
\n\n其发源唐朝初期,与世界文化遗产大足石刻相伴而生。2009年9月被列入重庆市第二批市级非物资文化遗产代表性神情名录。2021年5月入选第五批国度级非物资文化遗产代表性神情名录。
\n大足梅丝拳
\n\n该拳流传于今，已逾130余年，亦可谓源源而来。查阅我国现存而有关的技击贵府，莫得见到进出一辙之拳种，在寰球可谓之唯一无二也。
\n大足梅丝拳2011年4月被列入重庆市第三批市级非物资文化遗产名录。2017年6月定名大足区北山学校为大足区非物资文化遗产传承练习基地。
\n大足剪纸
\n\n大足剪纸是在原土传统剪纸的基础上，以世界文化遗产——大足石刻的执算作主，兼及场地生涯题材，以中国南派剪纸技法为基础技法，有机融入版画、图案等千般好意思术基因鼎新而成的、具有很强不雅赏好意思感和私有艺术作风的剪纸艺术。
\n\n大足剪纸，2014年1月被列入重庆市第四批非物资文化遗产代表性神情名录。
\n双桥狮舞
\n\n双桥民间狮舞，历史悠久，渝西着名。传承了重庆一方民间狮子舞的各式玩法路数，号称重庆渝西地区全套狮子舞的典型代表。
\n\n双桥玩狮子一为驱邪降福、消灾祛病、祈求吉利；二用舞狮子来贺年、拜祖，祈求保佑天平地安、五谷丰登，东说念主丁兴旺、家业殷实；三为民族互助、互相疏导，游艺乡里、扯后腿民间。
\n长时鲤鱼灯舞
\n\n长时鲤鱼灯舞是重庆市大足区独具场地特质的灯棚类民间跳舞。鲤鱼灯说念具用竹篾绑扎成骨架，以白绫或皮纸裱糊彩绘而成，头、尾各有一撑合手木棒，供前后两东说念主手执玩舞。跳舞模拟鲤鱼在水中生涯的各式当然形态和习性。
\n\n东说念主们通过舞鱼，托福“吉庆温顺”的期盼，和“年年填塞（鱼）”的诉求。这一拟物类跳舞，粗造流行于当地民间的“岁时年节”“寿庆婚嫁”等礼节活动之中。凡属喜庆扯后腿的局势，“耍鲤鱼”已成为“沿袭成习”的民间习俗。
\n龙水小五金锻打刀
\n\n龙水小五金锻打身手，在坐蓐凿石劳动器具和冶铁练兵中出生。之后转入民用五金成品坐蓐，已有1200多年历史。2009年9月被列入重庆市第二批非物资文化遗产代表性神情名录。
\n\n唐末，大足界限精深的石刻造像和“五分制佛、半月剃发”股东了龙水匠具、剃刀业的新发展。清末民初，军阀混战，龙水再次成为西南地区制造火器的进攻基地，抗战时间龙水五金出现新晋升。民国技巧以手工锻打刀为代表的龙水铁器在四川与重庆、成都鼎足之势。自若后，龙水铁器以“小五金”名世，在寰球酿成了“北有王麻子，南有张小泉，联系我们西南有龙水小五金” 的好意思誉。
\n石马植物染手工制作身手
\n\n石马植物染手工制作身手，源自云南，第五代传东说念主刘萍在2000年傍边举家搬迁至石马、拾万一带居住，携带村民们栽培染材花草，传授身手。“植物染”是使用自然植物进行织物染色的手工制作身手，共有“生染”、“媒染”、“煮染”、“发酵染”、“拓染”、“套染”、“扎染”七中时势。
\n邮亭鲫鱼传统制作身手
\n\n邮亭，乃旧时上到重庆，下放胆都必经之驿站，自古为成渝交通咽喉，史称“邮亭铺”。据传，清代咸熟年间，来来常常的行东说念主停留邮亭铺，喝茶、打牌、吃饭、住宿。于是，土产货的一些耐心的渔民便依托邮亭铺开起了路边鲫鱼店，熬鲫鱼汤、煮鲫鱼便捷行东说念主食用。
\n\n这里煮出的鲫鱼以其味鲜、细嫩，取得过往官家和商贾大加歌唱。天长日久，名声远播，交易日渐红火。在文化东说念主的开发下，邮亭许多餐饮店便挂出了“邮亭鲫鱼”牌号，尔后逐渐酿成了享誉巴蜀、名满西南的特质菜品。
\n大足冬菜酿制身手
\n\n相传，搅扰检朴的大足东说念主民，从古于今，都会在蔬菜丰充之年，将填塞蔬菜腌制成咸菜，以备作日后枯菜之需，家家户户齐是如斯，世代相传，成为一方民俗，因循于今。大足冬菜，是大足东说念主民在生涯中滋长出的食用好菜。2009年9月被列入重庆市第二批市级非物资文化遗产代表性神情名录。
\n大足区雍溪涎水兔制作身手
\n\n雍溪涎水兔发源于1919年，由雍溪乡老街口的一家川菜馆的特质菜编削而来，雍溪涎水兔采选四川地区的食草白兔，弃取宽油炸制、秘制调料煸炒等工艺，手工制作，依葫芦画瓢。雍溪涎水兔是小川东古说念上的传统好意思食，在往来门客的觥筹交错之间，绵延出百年的历史。
\n中敖火龙
\n\n“中敖火龙”起于宋末，是一种“忠孝”文化活动，被记念的忠臣为南宋昌州大足县中敖镇东说念主赵昴发。
\n\n中敖火龙，用竹条捆扎成龙形骨架，糊上皮纸，彩绘而成。一般分九节、十一节、十五节等大小不同、短长相反。龙头造型汜博，呈“S”型，庇荫丽都，为其他地区所稀有。
\n上游新闻记者 包靖 王淳联系我们